Aoanjo da igreja em Laodicéia escreva: Estas são as palavras do Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus. Conheço as suas CARTAA IGREJA DE LAODICÉIA. Apocalipse 3:14 Ao anjo da igreja em Laodicéia escreva: Estas são as palavras do Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus. 15 Conheço as suas Onome de utilizador será público, ou seja, o seu pefil pode ser exibido no nosso site. Mas o endereço de e-mail será sempre ocultado e armazenado em segurança e nunca será fornecido a empresas terceiras. Mensagens Privadas e Comunição Directa. Caso exista alguma necessidade de outro utilizador entrar em contacto consigo, será feito Cartaà Igreja de Laodiceia - “Ao anjo da igreja em Laodiceia, escreva: “Estas são as palavras do Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus. Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você fosse frio ou quente! Assim, porque você é morno, não é frio nem quente, estou a ponto de AIgreja de Laodicéia é um dos mais antigos assentamentos cristãos da história, fundada em meados do século 1 d.C. na cidade de Laodicéia, na Ásia Menor. A cidade foi construída pelo rei Seleuco I Nicator no século 4 a.C., e se tornou um importante centro comercial da região. Comose isto não bastasse, o título do livro em causa é, de igual modo, tremendamente sugestivo: - “As Chaves deste Sangue”. Este tem como subtítulo algo ainda mais extraordinário para um livro de aparência religiosa. Eis o subtítulo em causa: - “O Papa João Paulo II versus Rússia e o Oeste para controlo da Nova Ordem Mundial”. Apocalipse2:12; "E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus." Apocalipse 3:14; " E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os pés semelhantes ao latão reluzente." Apocalipse 2:18 INTRODUÇÃO, Aultima fase da igreja de Deus. Vamos analizar agora, em detalhes o que diz a carta e o que isso significa agora em nossos dias. A igreja de Laodiceia e a unica que nao recebe um elogio da boca de Deus. Apenas recebe uma dura repreensao sobre o atual estado da igreja (v. 15-18). Mesmo assim Deus ainda diz que nos ama (v.19). Laodiceiarepresenta uma igreja respeitável por fora, mas indiferente e descompromissada por dentro, uma das igrejas exclusivamente nominais, com as quais estamos familiarizados hoje em dia. Quando Jesus passa a dizer que eles são cegos, pobres e nus (v. 17), ficamos em dúvida se os membros da igreja de Laodiceia eram Apocalipse3:14-20 ARA. Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: Conheço as tuas Apocalipse3:14 "Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:" Meus amados irmãos, minha família, selo do meu apostolado! Nós vamos ver neste estudo que a Igreja de Laodicéia representa o período da apostasia – vivia como se Deus não existisse. Aigreja de Laodicéia era uma igreja amplamente próspera, eles tinham muitos recursos e eram famosos, sua tranquilidade trouxe comodidade e frieza, a igreja já não sentia falta do Senhor Jesus, quando lemos o verso 20 do capítulo 3 de Apocalipse e avaliamos a grosso modo, passa a impressão de que ali Jesus está fazendo um convite, Quemescreveu a carta de Laodiceia? Paulo Paulo pediu que os santos colossenses passassem essa carta também aos membros da Igreja em Laodiceia, que era uma localidade próxima (ver Colossenses 4:16). Paulo escreveu essa epístola “após [uma] visita de Epafras, o evangelista da Igreja em Colossos (Colossenses 1:7–8). História Obras. Referências. Bibliografia. Apolinário de Laodiceia, dito o Jovem ( Laodiceia, ca. 310 - Constantinopla, ca. 390) foi um bispo de Laodiceia, na Síria. 1 Jesus identificou falta de fervor espiritual da igreja – “ Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente! ” (Ap 3:15). O problema da igreja de Laodiceia não era teológico nem moral. Não havia falsos mestres, nem heresias. Não havia pecado de imoralidade nem engano. .
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